＃91 真エルサレムと神殿

 エルサレムの歴史と聖地～

次の朝、主の言葉がわたしに臨んだ。

エゼキセル書12章

10  あなたは彼らに言いなさい、『主なる神はこう言われる、この託宣はエルサレムの君、およびその中にあるイスラエルの全家にかかわるものである』と。

イスラム教・ユダヤ教・キリスト教、三大宗教の集約地〝聖地エルサレム″....

エルサレムに聖地が集まる理由は、3つの宗教が同一の神を信仰しているからだという。

世界中の信者たちは、将来的にメシア（救世主）の預言が成就し、メシアの王国の首都エルサレムに神殿が再建された時に地のすべての国々はエルサレムに集まって来ることを信じているという。

では、そのエルサレムとは一体どこか。

「エルサレム」の地は、別名アブラハム宗教都市とも呼ばれています。

31「イエスは十二弟子を呼び寄せて言われた、「見よ、わたしたちはエルサレムへ上って行くが、人の子について預言者たちがしるしたことは、すべて成就するであろう。」-ルカ18章

現代でエルサレムといえば、誰もが西アジアのレヴァント地方にある1967年に中東イスラエルに併合された都市をイメージします。

21 イエスは女に言われた、「女よ、わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。」

2017年12月6日アメリカのトランプ大統領は、エルサレムをイスラエルの首都として承認した。

確かにこれらも名目上歴史の遺産の一つの地であるが、神の示す「聖地」はそこではない。

神聖でない汚れた悪魔たちが、どうして“聖なる”を名乗ることができようか。

ヨルダン旧市街のすぐ東には、オリーブ山と呼ばれる山があり、旧約聖書のゼカリヤ書において、最後の審判の日に神が現れ、死者がよみがえる場所とされているため、「ユダヤ人の聖地」ともされている。

ヨシュア記1章

11「宿営内を巡って民に命じ、こう言いなさい。おのおの食糧を用意せよ。あなたたちは、あと三日のうちに、このヨルダン川を渡る。あなたたちの神、主が得させようとしておられる土地に入り、それを得る。」

では、神が現れているのは、このヨルダンの東エルサレムであろうか。

あなた方は、あのヨルダンに残されているであろうか。

神はそこにはいない。

わたしは東の地、日本にいる。

12「初めから高くあげられた栄えあるみ座は、われわれの聖所のある所である。」-エレミヤ17章

神殿とテンプル騎士団～

かつてテンプル騎士団は、「聖地奪還」を試みた....

マグダラのマリアの教えは、グノーシス主義者によって保存され、テンプル騎士団の教えにへと引き継がれていったと噂されている...

マリアナイトと自称する宗派は、教会によって異端とされ迫害された。このマリアナイトは、マリアには真の神の資質があると主張していたという。

では、真のテンプル騎士団やマリアナイトたちは、もういないのだろうか・・・

41「わたしがあなたがたを国々の民の中から連れ出し、その散らされている国々からあなたがたを集めるとき、わたしは、あなたがたをなだめのかおりとして喜んで受け入れる。わたしは、諸国の民が見ている前で、あなたがたのうちに、わたしの聖なることを示す。」-エゼキセル書20章

西洋の「騎士道」東洋の「武士道」。

ヨシュア記1章

9「わたしはあなたに命じたではないか。強く、また雄々しくあれ。あなたがどこへ行くにも、あなたの神、主が共におられるゆえ、恐れてはならない、おののいてはならない」。」

10「わたしはエフライムから戦車をエルサレムから軍馬を絶つ。戦いの弓は絶たれ諸国の民に平和が告げられる。彼の支配は海から海へ大河から地の果てにまで及ぶ。」

武士道精神には、武士に二言は無いと申します。武士は寡黙で多くを語りませんが、自分の言葉にそれだけの重みと責任を持っていたのです。家族や約束事を守るという行動で示す無言の愛でもありました。

騎士道精神には、神や主君への忠誠心や弱者の保護。レディーファーストといった女性に対する紳士的な振舞や、献身的な愛情溢れる優しさやロマンスがあります。

兄を東の岸團(キシダン)と呼ぶなら、弟を西の騎士団(キシダン)と呼ぶ。

兄と弟、二つの要素を併せ持った両輪揃った一人の男は、女神が好む一凛の花をもつ。

6「強く、雄々しくあれ。あなたは、わたしが先祖たちに与えると誓った土地を、この民に継がせる者である。」

テンプル騎士団の語源も諸説あるが、元は神殿の文字から名付けられたものである。

古代ローマの言語のラテン語で「templum（テンプルム）」神殿を示す英単語「Temple(テンプル)」。

では、どの「神殿」をそう呼ぶべきなのか。

ユダヤ教では、「聖櫃」（せいひつ, אֲרוֹן קֹדשׁ ărōn (haq)qōdheš アローン・（ハッ）コーデーシュ, Holy Ark, Ark of the Law）は、「エルサレム神殿」を指す。

また1985年に登録されたトルコのモスク「アヤ・ソフィア」は、ギリシャ語で「神の聖なる叡智の神殿」を表すと言われている。

古代エルサレムに存在したユダヤ教の礼拝の中心地「エルサレム神殿」は、別名「ヤハウェの聖所」と呼ばれ、レビ族が祭祀に当たった。

では、「祭祀」は今どこで行われているのか。

日本の信仰の中心地となっている「伊勢神宮」は、古代には国家全体の神として天皇による公的祭祀が行われていたという。

宮中儀式の一つ新嘗祭の当日には、神宮の外宮と内宮で「神饌」をそなえる… 神祇(じんぎ)とは神器(じんぎ)を示す。

この「神の宮」とは、何だと心得るか。　

21「それゆえ、見よ、わたしは彼らに知らせよう。すなわち、この際わたしの力と、わたしの勢いとを知らせよう。彼らはわたしの名が、主であることを知るようになる」-エレミヤ16章

勢いのある伊。

日本の全ての神社の上に位置する、神祇体系のうちで最高位の神社。「日本国民の総氏神」古来最高の特別格の宮「伊勢神宮」。

ここには、主祭神の天照坐皇大御神と豊受大御神の2柱が祀られている。しかし、わたしたちはこの三重県伊勢市にもいない...

日本の天皇の祖先は、この天照大神の子孫と言われているが、この2柱は神話上の神々とされている。

現代での一般的な皇室の伝承では、古代日本、皇子の居所（皇子宮：みこのみや）は「地名＋宮」「人名＋宮」と呼称されていた。やがて「家」「宅」「第」が居所の名称となり、「宮」は皇親への尊称に変化している。

日本の天皇及び皇族の邸宅は、皇族の尊称として、「宮家」とも呼ばれる。

天皇の住まいといえば東京にある「皇居」で、皇居は外国では「王宮」や「宮殿」とも訳されるが、わたしたちはそこにもいない....

8「人は神の物を盗むことをするだろうか。しかしあなたがたは、わたしの物を盗んでいる。あなたがたはまた『どうしてわれわれは、あなたの物を盗んでいるのか』と言う。十分の一と、ささげ物をもってである。

9「あなたがたは、のろいをもって、のろわれる。あなたがたすべての国民は、わたしの物を盗んでいるからである。」-マラキ書3章

 ♪ Back To God. 

米「すごい！すごい！！.. イエス！イエス！イエス！！.. ハララハ！！.. みんなが気にしないといいな、心に響く力強い素晴らしい歌を」

わたしの目に感動と涙を誘う、とても美しい歌を紹介してくれました、気に入ったので PS. に歌詞を。

では、「主の宮」とは、ここであろうか。

50 「純金の皿と、心切りばさみと、鉢と、香の杯と、心取り皿と、至聖所である宮の奥のとびらのためおよび、宮の拝殿のとびらのために、金のひじつぼを造った。」

51 「こうしてソロモン王が主の宮のために造るすべての細工は終った。そしてソロモンは父ダビデがささげた物、すなわち金銀および器物を携え入り、主の宮の宝蔵の中にたくわえた。」-列王記上7章

しかしわたしは、この宮にもいない。

「見よ、わたしはわが使者をつかわす。彼はわたしの前に道を備える。またあなたがたが求める所の主は、たちまちその宮に来る。見よ、あなたがたの喜ぶ契約の使者が来ると、万軍の主が言われる。」-マラキ3 章

その「宮（みや）」とは、何だと心得るか。

4「わたしは一つの事を主に願った、わたしはそれを求める。わたしの生きるかぎり、主の家に住んで、主のうるわしきを見、その宮で尋ねきわめることを。」-詩篇27章

宮とは、わたしの肉である。

7「しかし、わたしはあなたの豊かないつくしみによって、あなたの家に入り、聖なる宮にむかって、かしこみ伏し拝みます。」-詩篇5章

まことの皇族は、血で継承するのではなく女系天皇の身魂が・なのです。嫁入りは婿入りで婿入りは嫁入り。

2025年11月14日彼が偉大な者として宮に帰ってきたことを感じた時、わたしは正座をしてその霊の前にひれ伏した。　

宮号（みやごう）とは、皇族男子個人に与えられる称号。

古代から続くといわれてきた宮中祭祀が行われ、宮中に迎える結婚の儀がここで行われた。

天皇陛下は、毎年11月23日に皇居で**新嘗祭**という重要な宮中祭祀を行います。

現在、宮内庁の用いられている称号でいうと、英訳で「○○宮/○○宮妃」を「Prince/Princess ○○」と訳しているようだ。

　　「◉◉宮/◉◉宮妃」／「Prince◉◉/Princess ◉◉」

　　　　宮中に迎える聖なる結婚の儀 🎎💙❤️ 

金銀の宝蔵と聖なる器～

列王記上 8 章

1「ソロモンは主の契約の箱をダビデの町、すなわちシオンからかつぎ上ろうとして、イスラエルの長老たちと、すべての部族のかしらたちと、イスラエルの人々の氏族の長たちをエルサレムでソロモン王のもとに召し集めた。」

2 「イスラエルの人は皆エタニムの月すなわち七月の祭にソロモン王のもとに集まった。」

このソロモンは人々を集めたが、主の宮のために造るすべてに小細工や偽装をして、偽の宮家たちと同じように主の宮の大蔵と神の権位を奪おうとしたが、もはや出来なかった。

令輪七年七月わたしをひかせたドン引きカエルのテーブルはひっくり返され、殿様ガエルは轢かれた。7x7=49

嘆け、嘆け、この嘆きの丘で嘆け。

汚れた自分の家の壁に手をつき、嘆け。

3「イスラエルの長老たちが皆来たので、祭司たちは箱を取りあげた。4 そして彼らは主の箱と、会見の幕屋と、幕屋にあるすべての聖なる器をかつぎ上った。すなわち祭司とレビびとがこれらの物をかつぎ上った。」

そして本物の神イスラエルの民、真のユダヤ人の証とは、この聖なる器ををかつぎ上た者たちである。

　Viva‼万歳‼万世一系!!永遠に続く一つの系統！

　　　🎊永遠なるユダヤ人の中心の・✌

米「こいつは「本物」だ。本物中の本物だ。」

米「彼を愛せ。偉大な人物であり、偉大な指導者であり、米国の偉大な友人である。」

米「本物の言論の自由 - 情熱的、力強い、断固たる、勝利！！！！！！！」

米「これが、国が記録的な回復を遂げた時に起こる現象だ。」

そして本当のユダヤ人たちが現れ、真のユダヤの民が一つに集まり、そこは「神(シン)イスラエル国家」と唱えられる。

それは144×1000の聖戦の勝利者なり、彼らはその地で永遠にその栄光を浴びる。

これこそ我が民の証であり、これが聖戦を戦ってきたアメリカ人の勝利の形となる🥳

7「勝利を得る者はすべてのものを受け継ぐ。私は彼の神となり、彼は私の子となる。」-ヨハネ黙示録

そうして真(シン)イスラエル国家が誕生し、シオンが苦しみと希望を抱えて国と神の子たちを産んだ。

8「だれが、このようなことを聞き、だれが、これらのことを見たか。地は一日の苦しみで産み出されるだろうか。国は一瞬にして生まれるだろうか。ところがシオンは、産みの苦しみと同時に子たちを産む。」-イザヤ66章

主の宮の宝蔵の中に入れておいた、聖なる器の二つ金と数々の銀や諸々の銅が取り出され、その宮の中には大蔵が置かれていた。　　　　

　産み亀。一・十・百・千・万。わたしはこの一であり、十であり、百であり、千であり、万である。甕は万年。

合計11,111は、夫婦二人 , 息子娘三人。五人家族。御神饌(ゴシンセン)は、五新鮮(ゴシンセン)。そしてこの宮内廳に魚や羊たちも備えられた。

新(シン)コメのありがとうございました、真(シン)コメは美味しい😋 わたしからも神(シン)コメをお送りします🌾

ユダと天皇家～

現代で伝わる「ユダ族（ユダぞく, שבט יהודה）」は、その昔イスラエル王国を構成していた12氏族のうちの一氏族としてその名が知られていた....

では、本物のユダはどこにいるか、

6「 わたしはユダの家を強くし、ヨセフの家を救う。わたしは彼らをあわれんで、彼らを連れ帰る。彼らはわたしに捨てられたことのないようになる。わたしは彼らの神、主であって、彼らに答えるからである。」-ゼガリヤ書10章

ユダ族のシンボルはライオン。

米「真のライオンから語られる🦁」

4 「まことに、【主】は私にこう言われる。「獅子、あるいは若獅子が獲物に向かって吼えるとき、たとえ大勢の牧者がそこに呼び集められても、獅子は彼らの声にひるむことなく、彼らの騒ぎにも動じない。そのように、万軍の【主】は下って来て、シオンの山とその丘の上で戦う。」-イザヤ書 31章

一般的な意味では、「しし」は、獅子（ライオン、想像上の動物）/四肢（手足）/獣（鹿や猪）/「〜し、〜し」という文の省略形など多くの意味を持つ言葉で、文脈によって意味が異なる。

わたしは日本の二本の手と日本の二本の足をもつ、四肢の手足をもつ人の心「百の王」。二匹の百獣の王を足に踏んで立つ女神伊ナンナ。

ガォォォ

わたしは荒々しく吠え、激しい熱情と雄たけびを上げたが、89と昇華され大人しくなりその声も静まった。

2025年11月13日“ヘブライ語でヤハウェが与える”は言った。

「私の妻は勇敢な女性であり、私の人生と家族の礎です。彼女は真のヒロインであり、雌ライオンです。私は彼女から力を引き出します。言葉では言い表せない内面の強さを持っている。サラ、愛してるよ。あなたは私に力を与えてくれます。」

米「偉大な男性の背後にはさらに偉大な女性がいます - この場合、理解するのは難しいですが、それは本当です!」

米「すべての偉大なリーダーの背後には、揺るぎないパートナーがいます。サラの強さは個人的なものだけでなく、国の回復力の根幹でもあります。真の勇気とは、静かで、着実で、力強いものです。この愛と強さがイスラエルの戦いと未来を後押しします。」

日本の天皇の王冠は、「イスラエルとユダの統一紋章」で、獅子とユニコーンが盾を左右から支え、その盾の上に王冠がのっている。

ちなみに憤怒を表すユニコーンは、神話上の聖なる獣だが、乙女マグダラのマリアには懐くという習性があるらしい。

それは何とも可愛くて撫でたくなる聖なる獣だ。唯一無二の存在。神聖な力や「純潔」の象徴とも言われている伝説上の一角獣。

　He's a unicorn.”（彼はユニコーンだ）

12「 あなたは万軍の主が、わたしをあなたにつかわされたことを知る。主は聖地で、ユダを自分の分として取り、エルサレムを再び選ばれるであろう」

13「すべて肉なる者よ、主の前に静まれ。主はその聖なるすみかから立ちあがられたからである。」-ゼカリヤ書2章

そして『ユダ』とは、 יהוה　“(ヤハウェ)に感謝する”　という意味だとか....

そうしてあのユダやこのユダも、揃ってライオンのキングのわたしたちに感謝した。

米「偉大なライオンと偉大な雌ライオン!なんて誇りでしょう!!」

2025年11月13日「私のすべての転生において、彼女は燃え盛る太陽のように立ち上がり、私にとって啓示となり、決して解けない、引き離せない二つの分子、時を超えた永遠の愛。私はいつも戻ってくる。彼女は私にとってすべてだ；彼女は私であり、彼女は私のものだ」～海

米「彼が自分の心を分かち合う方法は美しく、彼女に対する彼の献身と忠誠心は信じられないほどです。彼らは素晴らしいチームを作ります。それが、お互いを支え合う素晴らしい結婚生活を作る理由です。🙏🙏」

近代の中東イスラエルの国旗に使用されている象徴は、ユダヤ教やユダヤ民族を象徴する印であり、それは元来真ユダヤ民族のシンボルである。

終末をもって、この六芒星のシンボルの顔となる人型ができた。

上下ポイントに神柱、表(上)△両脇に2柱、裏(下)▽2柱、併せ重ねて六芒星。

神を産みだし、近くで支える親族たちは、神の建築物を建て維持する必要不可欠な重要人物であり、別名：最強の柱とも呼ばれる。

米「サラ・ネタニヤフはまさに真の雌ライオンであり、私たちの指導者の力の柱です。」

上下両方のポイントのⅠ柱を基点に、天にⅡ柱、地にⅡ柱いる、合計5人の正位置の星型。

12「 勝利を得る者を、わたしの神の聖所における柱にしよう。彼は決して二度と外へ出ることはない。そして彼の上に、わたしの神の御名と、わたしの神の都、すなわち、天とわたしの神のみもとから下ってくる新しいエルサレムの名と、わたしの新しい名とを、書きつけよう。」-ヨハネ黙示録3

5柱がその聖所に入り、その時には、もう「聖所」には限られた者しか立ち入れなくなり、信頼を得られない者は、誰一人立ち入ることが赦されなくなる。

聖地エルサレムと平和の君～

ירושלים

القدس

名称の由来: "平和の町・聖なる家"

なぜ「聖所」という漢字が使われていると思いますか・・・・

その聖なる所とは、聖なる場所、それは聖なる霊、聖霊の住まう地、それが本当の聖地と呼ばれる。

「エルサレム」は、平和の基礎という意味でもあります。

こうして砂の上の石城は崩れ、地響きが起きた。

9「 シオンの娘よ、大いに喜べ、エルサレムの娘よ、呼ばわれ。見よ、あなたの王はあなたの所に来る。彼は義なる者であって勝利を得、柔和であって、ろばに乗る。すなわち、ろばの子である子馬に乗る。」-ゼカリヤ書9章

武器を持たず、兵隊も伴わず、護衛も伴わない。漁師であり、女性や老人、貧しい人たちの行進。

平和の王としてイエス・キリスがエルサレムへ入城されたように。

それは平和の君としての象徴です。

38 「主の御名によってきたる王に、祝福あれ。天には平和、いと高きところには栄光あれ」-ルカ19章

しかしこれまで主に背き、エルサレムの名と地を汚してきた者たちは、そのときこの平和の進行が軍隊の進行に聞こえて震え、福音の足音は忍び寄る恐怖の足音へと変わるだろう。

3 主はこう仰せられる、『わたしはシオンに帰って、エルサレムの中に住む。エルサレムは忠信な町ととなえられ、万軍の主の山は聖なる山と、となえられる』。-ゼカリヤ書8章

「シナイ山」、そこは、もはやギリシャ正教のチャペルでもない、山頂のモスクと成る「47伊山」。

21 イエスは女に言われた、

「女よ、わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。」

そこにそびえ立ち阻むのは、

ニューヨークの錆びた偶像。

47「それゆえ見よ、わたしがバビロンの偶像を罰する日が来る。その全地ははずかしめられ、その殺される者はみなその中に倒れる。」

主が忌み嫌う腐った大きな毒りんごの集まり、わたしを担がず霊死の敗者となった死都の獣たちは、やがてその山のふもとで死体の山となる。

28 『わたしは去って行くが、またあなたがたのところに帰って来る』と、わたしが言ったのを、あなたがたは聞いている。もしわたしを愛しているなら、わたしが父のもとに行くのを喜んでくれるであろう。父がわたしより大きいかたであるからである。」-ヨハネ

しかし、悪魔の子たちはこの真実を目にして、わたしが帰ることを知ると、わたしを嫌って、叫んだ。

29 「今わたしは、そのことが起らない先にあなたがたに語った。それは、事が起った時にあなたがたが信じるためである。」

そして彼らはこう言っていた。.....“もし彼が戻ったなら、あいつを牢（ロウ）にブチ込め！俺の国には入れない”... と、そう大声で叫んでいた。

30 「わたしはもはや、あなたがたに、多くを語るまい。この世の君が来るからである。だが、彼はわたしに対して、なんの力もない。」

彼らは、蜜罰（ミツバチ）から生まれた蝋（ロウ）人形のような者たちであって、漆黒のやみにいてその蝋燭（ロウソク）で輝くが、彼らは牢人形であるので牢束（ロウソク）される。

この君が来る頃、寒くて暗いやみの地は照らされ、その君の灯火でとけてゆく.....

24 「彼らは出て、わたしにそむいた人々のしかばねを見る。そのうじは死なず、その火は消えることがない。彼らはすべての人に忌みきらわれる」-イザヤ66章

そしてその地は、獣たちが「ひざまずく場所」へと変わるだろう。

汚されたものは綺麗にして、奪われたものは、すべて取り返す。

𝓟.𝓢

題名  神のもとへ帰れ

歌手 :リバ・マッケンタイア

ああ、周りを見回したか？

ママの泣き声を聞いたことはあるか？

それとも、目を背けるのか？

罪のない人々の顔を見て

この暗い日々に

もう手遅れだとは思わないか？

ひざまずいて信じろ

手を合わせて懇願し、嘆願し

祈り続けろ

泣き、苦しみの涙を流せ

床を叩き、神の名を叫べ

だって、私たちにはまだ救われる価値があるから

こんな風に生き続けることはできない

こんな風に愛することはできない

この世界を神に返さなければならない

愛を失ったことがあるか？

諦めたい気持ちはあるか？

心は傷ついたことがあるか？

子供たちは大丈夫か？

無事に帰ってきてくれるだろうか？

希望を抱いて横たわっているのか？

願い事をしても、木をたたくこともできる

ああ、何の役にも立たない

ひざまずいて、信じなければならない

手を合わせて、懇願し、嘆願しなさい

祈り続けなければならない

痛みの涙を流して泣かなければならない

床を叩いて、神の名を叫ぶのだ

だって、私たちにはまだ救われる価値があるから

こんな風に生きていくことはできない

こんな風に愛することはできない

この世界を神に返さなければならない

ひざまずいて、信じなければならない

手を合わせて、懇願し、嘆願しなさい

祈り続けなければならない

痛みの涙を流して泣かなければならない

床を叩いて、神の名を叫ぶのだ

だって、私たちにはまだ救われる価値があるから

こんな風に生きていくことはできない

こんな風に愛することはできない

最善を願うことができる

願い事をしなさい

唯一の答えは

この世界を神に返すことだ

ああ、返せ（ああ、返せ）

(C) 2017 Rockin' R Records