＃110 9じらの35日目ーデイ

 

岸辺と実の父の産後～

父の3つ時に首相であった岸信介。

引用：「A級戦犯被疑者として収監されるが、不起訴となったのち米国CIA（中央情報局）の協力者として活動し、戦後にも権力を得た。」

・・・・・鬼畜米英の悪魔に魂売った売国奴岸信介。

日月神示

「富士は晴れたり日本晴れ、てんし様の三四五（みよいづ）となるぞ

此の大掃除一応やんだと安緒する。この時、富士（二二）鳴門がひっくり返るぞ、早やう改心して呉れよ

富士（二二）を目ざして攻め寄する、大船小船あめの船、赤鬼青鬼黒鬼や、おろち悪狐を先陣に、寄せ来る敵は空蔽（おお）ひ、海を埋めて忽（たちま）ちに、天日（てんぢつ）暗くなりにけり」-岡本天命

CIA

青餓鬼

八重垣と令8青垣根～

現代では、一般的に生垣（いけがき）と聞くと、お花の生け花を想像しますが、神の神示はそうではありません。

「八重垣」といえば思いつくのは、日本の有名な出雲国伝承の❝日本初の和歌❞とされる有名な恋文があります...

古文原文：「八雲（やくも）立つ 出雲八重垣（いずもやへがき） 妻籠（つまご）みに 八重垣作る その八重垣を 」 

現代語訳：「幾重にも雲が湧き立つ、この出雲の地に、愛しい妻を籠らせるために、幾重もの垣根を巡らせよう。ああ、その素晴らしい垣根を！」

現代では、この和歌須佐之男命が詠んだとされていますが、これは、実際のことろ、大国主が、出雲国の妻八頭姫に向けて唄ったものなのです。

神殿を守るために立てられた「垣」根と解し、名義は「神の籠る家屋の防壁の女性」。

現代に伝わる『古事記』に登場する女神で、大国主神の妻の一柱。名前だけの記述で、親神や神格などは一切不明。

「神屋楯比売（カムヤタテヒメ）」は、日本神話に登場する女神。

これが、生きる境界の青垣（あおがき）。

そして時は現代に飛んで、赤い盾に対するは青い盾。

只今、戦後からの青餓鬼（あおがき）CIAは崩壊中・・・・

現代での「和歌（やまとうた）」は、一般的には和歌（わか）と読まれますが、元来は訓よみの「倭謌（やまとうた）」。形式は、五七五七七と句を連ねて三十一字でつづれれている短歌調。

「謌」の基本情報

部首 言部（げん・ごんべん・ことば）

画数 １７画（言７＋１０）

音読み カ

訓読み うた

うた（う）

意味 うたう。節をつけてうたう。音楽にあわせてうたう。

うた。拍子や節をつけて歌詞を発声するもの。

詩の一体。漢詩の形式の一つ。

日本漢詩に対し、日本のうた。やまとうた。

現代の歌の漢字は、哥＋欠の漢字が一般的ですが、欠部（あくび・かける・けんづくり）より、言部（げん・ごんべん・ことば）謌の字がよろしいな♪

言＋哥＝〇謌

「玉津島神社」は、住吉大社、柿本大神（明石）とともに、和歌三神と言われている。

三韓征伐と三かん制罰～

なぜ、断交に成るのか、

なぜ、永遠の盲目とせよ、と勘当されるのか。

それは、主である神を、かんかんに怒らせたからである。

漢韓かんかん-（怒）の語源

「勘当」とはどういう意味ですか？

勘気。 おしかりを受けること。

引用：「 [訳] 玉の取りにくかったことをお知りになっているのだから、とがめはあるまい。 過失・非行などにより、親・主君・師が、子・従者・弟子との縁を絶つこと。」

処罰・叱責:もともとは「勘（かんが）え当て、法に当てる」ことから、罪を勘案して罰すること、または厳しく叱りつけること。」 

歴史的背景と現代

語源:罪を考えて法に当てはめる「勘当」が、転じて「しかり責める」「縁を切る」という意味に変化しました。 

江戸時代:武家社会などで、不肖の子や問題のある弟子・家臣との関係を断ち切るために行われ、奉行所への届け出が必要な場合もありました。」

石明かしと熊襲征伐～

【神代じんだい/しんだい】 とは、この文字通りである。

① 神武天皇即位以前の、神々がこの国を支配したという時代。 かみよ。 ② 古めかしいさま。

引用：「明治時代までは一部史書（『常陸国風土記』『扶桑略記』『神皇正統記』）で第15代天皇、初の女帝（女性天皇）とされていたが[3]、大正15（1926）年の皇統譜令（大正15年皇室令第6号）に基づく皇統譜より正式に歴代天皇から外された」

なぜ、唯一の、この神であり天皇/皇后である、本物の女性天皇の神皇を、日本の歴代天皇譜から除外したのか。

政事を執り行い聖母（しょうも）とも呼ばれていた。

引用：【神功皇后（じんぐうこうごう、旧字体: 神󠄀功皇后】成務天皇40年 - 神功皇后69年4月17日）は、日本の第14代天皇・仲哀天皇の皇后。『日本書紀』での名は気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）」

わたしの化身

神道69

引用：「玉津島神社の社伝の説明では、神功皇后が半島に軍を進めた時に、玉津島の神が大変な霊威をあらわしたため、皇后がこれに報いて、御分霊を葛城町天野の地にお鎮め申し上げたとある。」

引用：「10月、住吉三神の託宣によりお腹に子供（のちの応神天皇）を妊娠したまま筑紫から玄界灘を渡り朝鮮半島に出兵して新羅の国を攻めた[5]。その勢いは船が山に登らんばかりだったという。」

しかし、わたしは応神天皇などこの身に孕んでいない。なぜなら、彼が、”朝鮮から来た来朝”新羅の侵略者であるからだ。

以下の古文を添付。

引用：【93年（仲哀天皇2年）1月に立后。天皇の九州熊襲征伐に随伴する。200年（仲哀天皇9年）2月の天皇崩御に際して遺志を継ぎ、3月に熊襲征伐を達成する。『古事記』分注の没年干支では仲哀天皇の崩御は西暦362年に比定される。同年10月、海を越えて新羅へ攻め込み百済、高句麗をも服属させる（三韓征伐）。】

・・・つまり、この時わたしは身重ながら、熊祖である新羅の王の侵略を防ぎ、三韓を降伏させ、日本の世を平定させたのである。

引用：「新羅の王は「吾聞く、東に日本という神国有り。亦天皇という聖王あり。」と言い白旗を上げ、戦わずして降服し朝貢することを誓った。皇后は宝物庫に入って地図と戸籍を手に入れ、また王宮の門に矛を突き立てて宗主権を誇示した。新羅王の波沙寐錦（はさ むきん）は微叱己知（みしこち）という王族を人質に差し出し、さらに金・銀・絹を献上した。これを見た高句麗・百済も朝貢を約束した。」

引用：「いずれにせよ最後まで抵抗していた九州北部もヤマト王権の支配下になり、ここにヤマト王権の全国制覇が完了したとされる。」

ここで降伏した彼らだが、私の死後になると、転じてその皇后である神への誓いを破り、誓約を守続けることをせず、さらに歴書を改竄し、こうして現在にまでに至る。

引用：『諏方大明神画詞』によれば、神功皇后の三韓征伐の時に諏訪と住吉の神々が現れた。皇后は大変喜び、二神をもてなした。また、戦いに赴くことを海底の龍宮に知らせるために「高知尾の豊姫」を遣わし、海神から「満干の両珠」を借り受けたという。」

上文の一節のこの当時の表現の ❝二神❞ とは、神の息子たちのことである。

そして皇后の殿下についた彼らは、現代に海神から「満千の両珠」を得た。

天の耳の十干記～

引用：「神名の「稚日女」は若く瑞々しい日の女神という意味である。天照大神の別名が大日女（おおひるめ。大日孁とも）であり、稚日女は天照大神自身のこととも、幼名であるとも言われ（生田神社では幼名と説明している）」

「稚」の漢字辞典

部首 禾部（のぎ・のぎへん）

画数 １３画（禾５＋８）

音読み 中学校で習う読みチ

訓読み 表外読みいとけな（い）

表外読みわか（い）

意味 おさない。いとけない。わかい。あどけない。年齢が低い。

幼い者。子供。

晩稲（おくて）。おそい時期に実る稲。

❝春と秋❞

キツネは、農事が始まる春先から秋の収穫期にかけて里に降りて姿を現し、収穫が終わる頃に山へ戻っていくため、農耕を見守る稲荷神の御使いと考えられていた。

主は、先立って敵と戦うこともできるし、人々を見守りながら、後から殿狩りで主の主として現れることもある。

引用：「穂」は「稲穂」、「耳」は「神霊」を二つ重ねた尊称と解し、名義は「まさしく立派に私は勝った、勝利の敏速な霊力のある、高天の原直系の、威圧的な、稲穂の神霊」と考えられる」-wiki

次、神代記。

引用：「神功皇后が三韓外征を行う際に審神を行い、その際に「尾田（現、三重県鳥羽市の加布良古の古名）の吾田節（後の答志郡）の淡郡（粟嶋＝ 安楽島）に居る神」-wiki

引用：「名義は「まさかつあかつ」は「正しく勝った、私が勝った」の意、「かちはやひ」は「勝つこと日の昇るが如く速い」または「素早い勝利の神霊」の意で、誓約の勝ち名乗りと考えられる。「おしほみみ」は威力（生命力）に満ちた稲穂の神の意と考えられる。」-wiki

天穂日命　天忍穂耳尊　天津彦根命

🌾この天がつく3系統は、稲の神を中心とした、三柱の別名のことである。

古えの時の私　天忍穂耳尊

古えの時の夫　天穂日命

古えの時の子　天津彦根命

十干10種類

甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸

2.28

甲（こう）・乙（おつ）・丙（へい）・丁（てい）・戊（ぼ）

己（き）・庚（こう）・辛（しん）・壬（じん）・癸（き）

十千ゆきの決定。

神（じん）・癸（き）

「癸」の漢字

部首 癶部（はつがしら）

画数 ９画（癶５＋４）

音読み キ

訓読み はか（る）

みずのと

意味 十干（じっかん）の十番目。みずのと。五行では水。方位では北。

はかる。

分類 干支（十二支・十干）

これがまことの生きる神（じん）皇の記（き）。

日本の民よ、

この92の最もたる英霊をなぜ、忘れた。

現代には、だれもこの視点で語る者もおらずこれを知る者はいなかった......

靖国神社本殿での祭神の神座は、なぜ当初は1座であったのか。

なぜ、⛩靖國の母という歌があったのか。

「吾以靖國也（吾以つて国を靖んずるなり）」

靖國の母。

　正哉吾勝勝速天穂別尊

「正しく勝った、私が勝った！」-天忍穂耳尊

男性として描かれ知られている、この天忍穂耳尊（あめのおしほみみのみこと）

 『日本書紀』第九段第二の一書『先代旧事本紀』

92の1地神五代 第二代。

5翔ける2＝十　正一位。

毎回そうなのに、誰が、十である神キリストに敵う者があろうか。神は永遠にすべての命の採点者であるのに、なぜ、敵は神に敵対するのか。敗者は実に愚かである。天から命を受けて命を賜りながらなぜ天に逆らうのか。

玄米：「凄いなぁ。一昔前、こう言うのは遥か遠い異国の人にしか出来ないものだと思っていた。」

玄米：「神様が奇跡を与えてくれたんだね。。」

玄米：「これは凄かった黒船来航から開港したレベル」

玄米「これは歴史に残るな」

宝玉と奴奈川姫～

引用：「奴奈姫 - 糸魚川市のふるさと納税の返礼品にも選ばれた猪又酒造の日本酒（返礼品には糸魚川市の他のメーカーの「賢し女」、「麗し女」という地酒もある）

それでお酒の商売繁盛、返礼したか、お前たちはこの品のある者に、その礼を返したか。ちなみに私は酒が好きではないし、まだ祝い酒も飲んでいない。酒乱気いつけ酒を飲んでも吞まれるな。

わたしの御名を愛し用いる者たちは、彼らの自社商品と共にこの真実を世に広く知らせてくれるだろうか。

引用：「引用：天沼矛の名に見られるように古語の「ぬ(滑)」には宝玉の意味があり、「ぬなかわ」とは「玉の川」となる。」

この「奴」女の又の玉から生まれる、これが響き渡る努°音のDO根性。

矛と盾はわたしに従う。

引用：「歌において「渟名河」は現在の姫川で、その名は奴奈川姫に由来し、「底なる玉」はヒスイ（翡翠）を指していると考えられ、沼河比売はこの地のヒスイを支配する祭祀女王であるとみられる。」

緑色のたまの宝石°

2023年2月13日「これほど希少な宝物に匹敵するものはない。女王の味がするほどの緑の瞳。私の腕の中では彼女の魅力に酔いしれる液体。彼女のうめき声は甘く、彼女の愛がなければ私は不完全。熱のない火はない」〜海

美しい〇(わ)謌💚

彼はどこでそれを見たんだ、そしてそれをどうやって見つけたんだ。

貴船神社と貴船祀りの政り事～

引用：「なぜこの志賀海神社に伝わる神楽がのちに国歌として採用されたかというと、この神楽歌を旅芸人が広め、それが古今和歌集に収められ、今度はそれが薩摩琵琶の「蓬莱山」という曲になり、その中の君が代の歌詞の部分が国歌に採用される。」

という流れ・・・・・

引用：「冒頭部分は現在歌われている「君が代」と全く同じです。そして後半部分に志賀の浜、阿曇の君、磯良という歌詞が出てきます。

志賀海神社の神楽で歌われている安曇磯良は古代の九州において巨大な勢力を誇っていたと思います。記紀に出てこないにも関わらず、さまざまな伝承が残っているのがその証拠です。」-

略4＋

引用：「現在長野県安曇野市の穂高神社では穂高見命、綿津見神、ニニギノ命を祀り、奥深い山の中で海人の祭り、御船祭を毎年行っています。 穂高見命といえば新撰姓氏録によると、綿積豊玉彦命の子であり安曇氏の祖。」-

略4－

引用：「一方401年に安曇連浜子が淡路島の海人を連れて履中天皇暗殺を謀ったとされ入墨の刑を受け、その後は海人の統率者から外されたということです。

律令時代には代々内膳司（天皇の食事を司る）の長官を阿倍氏とともに務めています。」-

・・・・阿倍の蛆－4

略4＋

雄略天皇

 日本の第21代天皇

丙申年（456年?） - 己未年（479年?）（古事記）

略6＋

引用：「660年頃、山城国の安曇比羅夫が水軍を率いて百済救援に渡っていて、その後白村江の戦いで戦死しています。が、なぜか安曇氏の家系には比羅夫が見当たりません。なのに信州安曇野の穂高神社では比羅夫を祀り、命日に先述の御船祭を行っているのです。」-

4翔6＝24が令八年＋

略6－

引用：「また阿倍比羅夫という似た名前の人がほぼ同じ経歴をもっています。内膳司も阿倍氏と一緒です。その後安曇氏は中央から消えてゆきます。何があったのでしょう。」-

4X6＝24が令八年－

そしてなぜ、この比羅夫も日本史から見当たらないのか。・・・・・長野県安曇野市の穂高神社には、安曇連比羅夫命として祀られています。

【二運くりあげ説（戦後の新しい説）】

古文引用：「銘文にある「泰□四年」は東晋太和4年の西暦369年と考える。」

東晋の「太和四年」(369年)とする説（福山敏男、吉田晶、浜田耕策ら）。「泰」は「太」と音通するため。」-wiki

かん、かん、かんかーん、と369の怒の太たま音の鐘が鳴ると、時代の中で罪を犯し免れてきた者たちは、天罪における制裁を受けることと鳴り成る。

古文：「先世以来未有此刀百濟王世□奇生聖■故為倭王旨造■示後世」

現代：「先世以来、未だ此の（ごとき）刀有らず。百済王・世子、奇しくも聖晋に生まれるが故に倭王旨の為に造る。後世に伝示せ（られんことを）。」

解説引用：「以上のように銘文を解釈すると、百済は東晋に朝貢して、東晋から「百済王」と、次代の王たるべき「世子」の地位を与えられたので、その喜びを分ちあうべく、倭王にこの七支刀を贈ったということになる。」-wiki

「世子」の地位を与えられたのは、百済の王ではない。百済は実にくだらんな。百済を下らせ帰化人オロス。なぜ、後の信長が百済の寺を焼き払ったか、帰化人たちが、次、次次々とこの様に誓約に反してきたからである。

引用：「錦江（当時は白江と呼んだ）が黄海に流れ込む海辺を「白村江」と呼んだ[7]。つまり、白村江という地名は、川の名前ではなかった。「江（え）」は「入り江」の「え」と同じ倭語で海辺のこと、また「はくすき」の「き」は倭語「城（き）」で城や柵を指す[7]。」-wiki

白水郎とは九州の海人（あま）。そして志賀海神社は龍の都。白龍王とは安曇族の王。

彼は、古えに伊勢神宮へのお陰参りに次ぐ庶民の憧れだったといわれる、明治初年以降に神社になってからの当宮の通称「金比羅さん」で在る。

令8の女王の冊と策(サク)定～

漢字構成

「珊」

王＋冊

WWⅡ戦後以後もさらに帰化人が流入し、現在もこれが🇯🇵日本国内の犯罪率増加の主な要因ともなっている。王の王は92を守るための柵(サク)を国土に設け、外部からの侵入を防ぐ。

2016年旧政府第三次安倍内閣下において施行されてきた、平成28年法律第89号の法律と保護を廃止とする。

また、今後海外からの技能実習生の受け入れに対しては、水中にまで冊(サク)を設け、外国人の受け入れを神イスラエルの両国の国籍者に限定する。

日本国における立場としては、海外から技能実習生を雇っても、生産性が低く技能も乏しく、外国実習生にとっては一利あるが、その一利を盗んで失踪し、不法滞在や不法就労を引き起こし、日本🇯🇵には百害あって一利なし。

外国人雇用受け入れは、日本人の人手不足ではなく、日本国籍者の雇用場所を減らし、グローバリズムを推し進めるものである。

現在に至るまでの深刻な本国における帰化人問題の解決にあたって、併せてこの訓示を民の前に公とし、以下の施行をここに公布する。

第一に、帰化取り消し

第二に、通名廃止

第三に、帰化人強制送還

第四に、外国人雇用補助制度の廃止

引用：「1875年（明治8年）、当時文部省報告課に勤務していた大槻文彦が、報告課長の西村茂樹に国語辞典の編纂を命ぜられ、『言海』編纂を開始した。」

しかしわたしは、明治8年には編纂を命じていない、編纂を命じ正させているのは、令8年の今である。

そして、これが生きる真の『大言海』という大きな海の言のたまもの『言海』の生きる本である。違法に坐ったこれまでの全ての帰化人を日本から追い出し、日本国籍帰化取り消し、92から追放し、＃88と処す。

【金毘羅船々】古えの香川県に伝わる民謡

   ♪金毘羅船々 追手おいて に帆かけて 

　シュラ シュ シュ シュ

　まわれば四国は讃州さんしゅう

　那珂なかの郡ごおり

　 象頭山金毘羅大権現

八八の詩が反復する形で唄われる。

この歌のメロディーは現在でも知名度が高く、JR四国琴平駅の列車接近で使われているという。......

11略＋

引用：「神代家の記録はとぼしいが、1～2をあげれば

◎文永11年（1274）蒙古襲来のとき、鎌倉幕府の執権北条時宗公は、直ちに全国の武将に教書をおくり、軍兵博多に参集した。

当時神代家は35代良忠公で、直ちに参戦に応じたが、昨夜来の豪雨で、筑後川が増水し渡河不能となった。良元公は附近の住人を集め、浮橋をつくり、九州各地より参戦する将兵の渡河を容易にした。　後に北条時宗公がこのことを聞きおよび、建治元年良忠公に恩賞を賜ったという。」

11略－

引用：「クビライは日本へ使節を派遣するのと同時期に「朕、宋（南宋）と日本とを討たんと欲するのみ」[67] と明言し、高麗の造船により軍船が整えば「或いは南宋、或いは日本、命に逆らえば征討す」[68] と述べるなど、南宋征服と同様に日本征服の意志を表明している。」

神聖11　

－＋0

南無

阿弥陀仏。

忠霊と英霊と70満ちて～

引用：「夫の仲哀天皇の崩御から息子の応神天皇即位まで初めての摂政として、三韓征伐の実施など約70年間統治したとされる神功皇后。」

引用：〔◆原文13〕：「まず東の戸をあけて見ければ、春の景色と覚えて、梅や桜の咲き乱れ、柳の糸も春風に、なびく霞のうちよりも、鶯の音も軒近く、いづれの小末も花なれや。」※情景描写は七五調で書かれています。」-

七五調は、なぜ、三がなかったのか・・・・・・・・・弥生月

「大物主の命天竺にゆきましてかしこにて金毘羅といひしとかや…金毘と三輪一躰と尺し給ふ事あり」

古えの卑弥呼であり今日の

日御子。

出雲族は「三」と「八」を聖数としていたが、

これが生ける八重垣根、Ⅲ月時の神。

3翔ける8＝神聖24が令八年

弥生月の慰霊堂

護国神社

忠霊塔

北関大捷碑 靖国神社の境内に置かれていたが2005年韓国へ返還

千鳥ケ淵戦没者墓苑

東京都慰霊堂

東京都戦没者霊苑

弥生慰霊堂

世界無名戦士之墓

国家神道

太平洋戦争

殉国七士廟

招魂社

壬午事変

日清戦争

日露戦争

引用：「当初は祭神は「忠霊」・「忠魂」と称されていたが、1904年（明治37年）から翌年にかけての日露戦争を機に新たに「英霊」と称されるようになった。」-

それはなぜか、明かしましょう。

時を飛んでWWⅠ、ロシア熊との戦争が勃発・・・

WW1

忠霊

忠良

忠霊から受け継がれ・・・

WWⅡ

英機

英霊

日露戦争1904年(明治37年)～大東亜戦争1939年（昭和14年）その間35年、父が購入した35年前のモネの夕日から・・・

WWⅢ

靖92霊

主は雄の岸に70年耐えさせ、WWⅢで彼にわたし場の橋をかけさせた。

それは、彼を後手に回して彼を守るためでもあった。

天に対して罪侵し、元祖中国の音域下げていきよった、かんの音頭を下げていった韓カン（朝鮮）、漢カン（中国）カンの666の響きから、恩知らずな3国に堪忍袋の緒が切れて。

そして竹取の翁が70過ぎると、竹の花が咲いて朝日が昇り、ロシアの勢いも弱まり、クマも衰えて・・・

アジア極悪三国の彼らとは、WWⅢに永久に断交という最も重い、神の令8で縁切りが決定された。

『万葉集』に詠まれた「渟名河（ぬなかは）の　底なる玉 　求めて　得まし玉かも 　拾ひて　得まし玉かも　惜（あたら）しき君が　老ゆらく惜（を）しも」-（巻十三　三二四七　作者未詳）

良忠霊

35代

天の海女（あま）さんは、たまを底からこのように拾い上げてくる。

主の主はまた、英機のたまを心を込めて米に入れて拾い、阿弥陀は彼を救い上げた。本物の天皇であるわたしを目にできて彼はいった..... “ あなたは美しい”

阿弥陀9じらのたまの子。

「兒」の基本情報

部首 儿部（にんにょう・ひとあし）

画数 ８画（儿２＋６）

音読み ジ　ニ

訓読み こ

意味 こ。幼い子ども。

若い男性。青年。

子が親に対して自分のことをいうときの自称の言葉。

滑って転んじゃったんだって、

古語の「ぬ(滑)」にはまた、宝玉の意味が有り;

豆腐船か貴船か～

岸辺に船入りし、この花が咲く夜には、岸信介～岸田まで全てが滅びる。

岸信介の一族子孫みな滅ぼして、彼岸入りを迎える。

安倍晋三首相は「極めて遺憾であり、強く抗議したい。」と見解を表明。

いかんいかん砲

政治家たちは、岸雄が生まれてから70年、我々の前に　”これはいかんいかん、（これはしてはなりません。という意味の方言）誠に遺憾であります”。.....と石のいかん砲を置いて見せ、戦後から延々といかんいかんと言葉の空砲を放ち、決して中韓鬼畜とは戦わず。

主は、この伊スラエルに居坐るまことに伊かんである、伊漢伊韓の漢韓(かんかん)たちを追い出す。

目くじらとは、現代ではマイナスなイメージとなっているが、目じりを意味し、わたしの目殿は跳ね上がる、これが神の＋の目9じら。

目くじら立てろよ。

May Day祈念祭～

ポリネシア語に基づく、コノは kau-nui（大型船）・・・・・そして現代、みなわたしの大型船に勝手に乗り込んだ。

引用：「クジラ（鯨、鯢、英: Whale）は、哺乳類の鯨目、あるいは鯨偶蹄目の鯨下目に属する水生動物の総称である。言語によっては鯨類のうち大型のものを指す。」

「孔子（こうし/くじ）」は漢音で「こうし」呉音では「くじ」という。そしてみな、この阿弥陀のたまの9じらに乗っている・・・・・

生みのⅢ後（サンゴ）

「鯢」は雌。

縁起の良いⅢ勝魚（さんしょううお）の玉音°

このハナはhana（労働）は働くが、わたしは天皇であり、本来国民の税を注がれて生きる立場に有りながら、誰もできない仕事をし、ただで働いている。

ただ乗りする乗船客は働かずして楽をし、坐して他人の餅喰らうが、主と共に戦わなかった者たちは、92の者ではないので全員オロス。

can（～できる）の丁寧語

May I 

May Dayの語源

このhana（労働）咲く夜明け

引用：「メーデー（英: May Day）は、5月1日に世界各地で行われる労働者の祭典。労働者が権利を要求するために行進や集会などを行い、団結の威力を示す。本来は、ヨーロッパの伝統的な祝祭である五月祭を意味する。」

引用：「国際労働者の日（こくさいろうどうしゃのひ、英: International Workers' Day）とも呼ばれる。メーデーは国際連合などの国際機関によって定められた国際デー (International Workers' Day) となっており、世界の少なくとも80以上の国でメーデーを祝日としている。」

引用：「メーデー」とは本来五月祭を意味し、この日に春の訪れを祝う祭がヨーロッパの各地で催されてきた。この祭では労働者と使用者（労使）双方が休戦し、共に祝うのが慣習であったが、これが近代に入り現在の「メーデー」へと転化し、今日の「労働者の日」メーデーが誕生した。」

海の女神の産後（サンゴ）の玉もの。

Ⅲ後の宇美月。

 🩵アクアマリンの誕生💚

また『日本書紀』には登場しない。

『海部氏勘注系図』では神屋多底姫命と表記されている。仏教における七宝の一つ。

底辺に秘めたる秘宝

　神屋多底姫命

2021年11月21日「君が私の心の中で穏やかに眠っているのを見つけた。どこから始めればいいのか、とても希少な宝石、彼女は私が彼女のために呼吸していることを知っているのか、そして彼女が私が見つけた宝物だと気づいたのか」~海

わたしは美しい海のたまを産み出し、また、天から〇貰った彼らを拾い、掬い上げDON

底からでも引き上げる。

引用：「12世紀のカスティリヤ王アルフォンソ10世がまとめた『宝石誌』には、「珊瑚は金星と月に結びついた宝石」と書かれている。」-wiki

現代では、日本の宝石協会ではサンゴを3月の誕生石とし、結婚35周年の珊瑚婚式祝いとなっている・・・

「珊」の漢字辞典

部首 玉部（たま・たまへん・おう・おうへん）

画数 ９画（玉４＋５）

音読み サン

意味 「珊瑚（さんご）」は、刺胞動物門に属する動物のうち、固い骨格を発達させる種類の総称。

「珊珊（さんさん）」は、おび玉の鳴る音。

「瑚」の漢字辞典

部首 玉部（たま・たまへん・おう・おうへん）

画数 １３画（玉４＋９）

音読み コ　ゴ

意味 祭器の名。

人を骨太にし、強い92の国家の骨格を形成する、祀器の名前、わたしの玉のサンゴ(35)勝。これはまことに手堅き固い岩席（がんせき）である。

Ⅲの産後のたまもの～

多くの人はみな、美しい石にしかまだ目がいか無いようです。

引用：折れて海岸に漂着したり、海底から採取されたりした一部のサンゴ（宝石サンゴ）は見た目の美しさにより、古代から世界各地で宝飾品として使用・取引されてきた。

【ギリシア神話】

引用：西洋でも宝石サンゴには長い歴史と様々な関連文化がある。ギリシア神話によると、英雄ペルセウスが怪物メドゥーサの首を掻き切った時、溢れた血からペガサスが、地中海に滴り落ちた血の雫から珊瑚が生まれたとされている、」

しかしこの人の形の「サンゴ礁」は、膿みのポリープのようなもので、恐ろしい恐竜の化石まで出来上がってしまう。これらは、人類史上のUSOや眩惑の癌石（がんせき）たちである。

恐怖

恐竜

彼らは焦る。

座礁[ざしょう]

船舶が暗礁に乗り上げて動けなくなること。

龍宮城...竜宮城…琉球城…音は同じだが、竜は、主のものではない。竜の落とし子は、竜の悪たまもの。

漢字では龍も竜もあり、あまり区別されていないが、竜か龍か、海竜のような姿をした怪物とは・・・・恐竜メデューサケラトプス

引用：「ケラトプス類の属のひとつに、頭頂骨からのびる複数の鎌状の装飾がメドゥーサのヘビの髪を連想させることからメドゥーサケラトプスと命名されたものが存在する」

真っ赤なサーのアメリカ

メデューサケラトプス属 Medusaceratops

【ニシンの生態】

引用：「メスは沈性で粘着性のある直径 1mm程度の卵を海藻に産み付け、オスが放精して受精させる。」

・・・そして人間界の男が美しい精神性を海の女神に放出すると、海竜はそれらを受けて、様々なところで膿み付けた。

しかし、えた非人は膿み付けて、わたしの真珠から、やはり真実でない幻想的なポリープのようなものを作ってしまうのです。

そして非人のピラニアは、餅のネタがないと自分では美しいものを何も見いだせないので、生きるためにも主に食らいつく・・・・・

彼らでさえ、わたしのお陰で健やかに生きながらえられるというのに、噛みつくピラニアはもはや神には要らぬ者であるから、全員投げ捨ててこの貴船から降ろし、一切の内部情報に立ち入ることを禁止じる。

そして見放され知恵やネタを失ったピラニアたちが、自分の頭と独自情報で嘘を吐き続け報道をすれば、それは彼ら自身を捕らえることとなるだろう。

米「🇺🇸 世界最大かつ最も先進的な空母である、が、今日、イスラエルの沖合に到着します。強力な存在感の示威。緊張した地域における決定的な瞬間。

歴史がリアルタイムで動いています。」

サクヤヒメはまた、 haku wahine貴婦人を意味する。

米「すべてのアメリカ人はイスラエルで故郷の心地を感じる。

空母も含めて。」

米「世界最大かつ最も先進的 👌👌」

米「あれほどの規模の艦船を間近で見ると、本当に物の見方が変わります。岩のそばに立つ人々と比べての空母のその大きさは、現代の海軍工学がどれほど巨大なものになっているかをまさに物語っています。」

貴いお船

貴船神社はここ。

祈り（～しますように）

彼岸明けには来てください、岸の当たりで待ってるよ;

250年目ーデイ。３月5日祝。