＃117 仏教୭と奥の院

 

＃89 黄金の林檎～

これを食べさせられると聞いてこれを知る者には、また別の疑問が生まれ、わたしが彼らの心の中をのぞくと、こんな内なる声がざわざわと聞こえてきた....

悪魔の子1：食わせるって、一体どうやってその黄金の実を食わせるんだ？

悪魔の子2：食わせる？きっと、人の肉を食うんだろ。ああやって、悪魔の儀式のようにさ。赤鬼や青鬼や紫鬼のように強くなれるぞ。

悪魔の子3：いや、違うよ、だって俺は自分の目で確かめたんだ。神はそれをしてなかっただろ、きっと、隠れてやるんだよ。

悪魔の子4：やるって何を？.....SEXさ。だってそれしか考えられないだろ。（俺達には）

悪魔の子5：いや、でも神は、ビックアップルではなかったみたいだぞ、俺たちのようにりんごを食っていないとさ。

悪魔の子6：そうだな、俺は密かに追っていたが、彼女は俺の尾行の盗撮や盗聴に全く気が付かなくて、確かにそうだったな。一体どうなってんだ、ムムムクッソ.....

49 そこでわたしは言った、

「ああ主なる神よ、彼らはわたしについてこう語っています、『彼はたとえをもって語る者ではないか』と」

その永遠の実を、どうやって食わせるのか、みんな知りたいと思うからここで教えてあげよう。

それは、ただ、わたしの心の奥の奥の奥の院でそう決めるのだ。

2022年11月20日「君の魂の奥深くに潜り、空の果てまで泳ぎ、君の鼓動する心臓に触れる、君の世界で、決して息をしない」~海

以下、引用

「神社や寺院の「奥の院（おくのいん）」とは、本殿・本堂よりもさらに奥まった、聖地とされる場所のことです。

山頂や後方の山上、岩窟内などにあることが多く、本殿よりも神聖視される神霊や開山祖師の霊像などが祀られています。**「奥宮（おくみや）」**という場合もあります。

別名:神社では「奥宮」や「奥社」と呼ばれることもあります。

例．

高野山奥の院（和歌山県）:弘法大師の御廟があり、高野山の信仰の中心地です。

戸隠神社奥社（長野県）:戸隠神社の奥の院で、本社よりもさらに奥に位置する奥社殿です。

玉置神社奥宮（奈良県）:熊野三山の奥の院として知られ、世界遺産にも登録されています。

岩屋神社奥の院（京都府）:山科一之宮岩屋神社の奥の院で、古い信仰形態を持つ場所です。

真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ」

―抜粋以上

現代の仏教あるいは真言宗もまた、開山と称した改竄（かいざん）宗である。

そして彼らは蠢く......

「蠢」の漢字辞典

部首 虫部（むし・むしへん）

画数 ２１画（虫６＋１５）

音読み シュン

訓読み うごめ（く）おろ（か）

意味 うごめく。虫がもぞもぞと動くさま。

おろか。無知でにぶいさま。道理をわきまえないさま。

僧侶や坊主たちは、わたしのところへに尋ねに来たであろうか、わたしから直接の面授や修行なしにこの経文を理解できたであろうか。

南無阿弥陀仏・・・・

なぜ、日本では葬儀でこれを幾度も繰り返し唱えるのか。坊主さえ意味も知らずに、ただ南無阿弥陀仏南無阿弥陀南無阿弥陀......と何十回も念仏を唱えさせているが、誰もこの悟りに達せず、誰一人も悟りを得ない。

その大師の境地と、その理由をもう少し明かしていこう。

神武76年崩御...大和南の狗奴国 ....大阪河南....第三イスラエル南朝....東南....日本の後醍醐南朝....アメリカ南軍....1776、76南無...767676.......

エゼキセル書20章

24「 これは彼らがわがおきてを行わず、わが定めを捨て、わが安息日を汚し、彼らの目にその先祖の偶像を慕ったからである。

25「 またわたしは彼らに良くない定めと、それによって生きることのできないおきてとを与え、26 「そして、彼らのういごに火の中を通らせるその供え物によって、彼らを汚し、彼らを恐れさせた。わたしがこれを行ったのは、わたしが主であることを、彼らに知らせるためである。」

27 それゆえ人の子よ、イスラエルの家に告げて言え。主なる神はこう言われる、あなたがたの先祖はまた、不信の罪を犯してわたしを汚した。

28 わたしが彼らに与えようと誓った地に、彼らを導き入れた時、彼らはすべての高い丘と、すべての茂った木とを見て、その所で犠牲をささげ、忌むべき供え物をささげ、またこうばしいかおりをその所に上らせ、その所に灌祭を注いだ。

29 （わたしは彼らに言った、あなたがたが通うその高き所はなんであるか。それでその名は今日までバマととなえられている。）

先祖崇拝して、生きる主を崇拝せず、......

南無とはサンスクリット語のnamoを音写した言葉で、相手に対する敬意、尊敬、崇敬の意味を表すとされているが、 

阿弥陀仏は安楽、この南が無い。この南を無くせ、さすれば安ずるであろう。と。

39「 それで、イスラエルの家よ、主なる神はこう言われる、あなたがたはわたしに聞かないなら、今も後も、おのおのその偶像に行って仕えるがよい。しかし再び供え物と偶像とをもって、わたしの聖なる名を汚してはならない。」

わたしの聖なる名は穢され、みなおのおのの偶像に仕え、仏教徒たちもまた、念仏やお経を唱え、現代見渡してもわたしには仕えていなかった。

引用：「高野山で一番偉い人（宗教的な意味で）は、開祖である**弘法大師（空海）**であり、現在も奥之院で瞑想（入定）していると信じられ、生身供（しょうじんぐ）という食事を毎日届けています。

弘法大師（空海）:高野山を開き、真言宗を開祖した人物。高野山のすべての信仰の中心であり、現在も高野山の守護神として生き続けているとされています。」

そしてわたしは、この様に生き続けています・・・

引用：「9月7日には高野山の木食応其によって方広寺東方の阿弥陀ヶ峰麓に寺の鎮守と称して,伏見城から遺骸が運ばれ阿弥陀ヶ峰山頂に埋葬された（『義演准后日記』『戸田左門覚書』）」-wiki

南無

阿弥陀仏

引用：「高野山の四天王は、金剛峯寺の壇上伽藍にある中門の東・西・南・北の四方を守護する仏法守護神です。」

一番高い野の山の高野山の開祖であり、真言の宗祖、

そのすべての信仰の中心とは、女神である。

「聖域の中心」

わたしの権位や教えを盗み、教義を穢し改竄し、地を乱した者たちは、一体誰か。

金剛の大師に返上せよ

南無

大師返上金剛

クソ坊主たちは、私の死後仏教を歪めて布教し、霊験修行を山登りや山に立ち入り禁止の女人禁制(きんせい)とし、女神の女人金星(きんせい)を封じたのだ。

空海の信仰に厚いという大乗仏教徒たちの間では、密厳国土を教義とし、東密という言葉があるが、それは、東の大仏であり大師である、女神の存在を秘密にしたのである。

引用：「テンプル騎士団にも秘密めいた入団式や、女子禁制などの会則が存在し、フリーメイソンのそれと酷似しています。」-© 2019 都市伝説発見伝

阿字観と天の12干支更新期～

12月は、「師走」ともいう・・・・・

引用：「言葉の由来にはいくつかの説がありますが、最も広く知られているのは「僧侶（師）が走る」という説です。年末には仏教の法要が行われるため、僧侶が各家庭を回って読経を行う姿が見られ、非常に忙しく走り回ることからこの名前が付けられたと言われています。

江戸時代には、支払いを年末にまとめて行う「掛け売り」が一般的でした。そのため、貸した側も借りた側も、お金の工面のために奔走する必要があったのです。この様子を、お金の貸主である「師」が走り回ると見立てて「師走」と結びつけたというわけです。」-© 東京電力くらひろ

すべての仏教徒たちのお金の貸主である「師」・・・

なぜ、僧侶が忙しかったのか、それは、最澄が大師の教義を写し、持ち逃げし読経を毒経にし、お金の工面のために仏教の「✕（かけ）売り」に奔走したことから。

引用：「しかし、最澄は天台教学の確立を目指し繁忙だったという理由で、空海から借経を幾度となく繰り返していた。空海は快く応じていたが、弘仁4年（813年）11月23日、この『理趣経』の解説本である、不空の『理趣釈経』を借りようとして空海から遂に丁重に断られた。」

そうして鼠小僧は、お金儲けに走り改竄集と穢れの膿み山を作った。

わたしは、〇多私の名を愛し信仰する者を豊かにし、快く貸し与えたが、主のものを改竄し、持ち主の名や功績を消して奪う者、またこの真言を見ても知らせず、師に仕えず務めを果たさぬ者は、その手元から貸し物を取り上げる。

そしてわたしは出家しているかのごとく、一般的な家庭生活をすべて捨て、大師としてクソ坊主たちの法要に忙しい。

30「 それゆえ、イスラエルの家に言え。主なる神はこう言われる、あなたがたは、その先祖のおこないに従って、その身を汚し、その憎むべきものを慕うのか。

31 あなたがたは、その供え物をささげ、その子供に火の中を通らせて、今日まですべての偶像をもって、その身を汚すのである。イスラエルの家よ、わたしは、なおあなたがたに尋ねられるべきであろうか。わたしは生きている。わたしは決してあなたがたに尋ねられるはずはないと、主なる神は言われる。」

現代で「僧侶」とは、仏教の戒律を守り、修行をしている人、と定義されている。しかし誰一人として、その大師には尋ねず、その元の師を探さず、自ら走る......

仏教の名の下に「独自の五戒や十戒」や新宗教が膿み出され、大師の真言ではない改竄集が広まり、教義も曲げられ仏の名も面目も潰された。

五戒十戒「不殺生界、不偸盗戒、不邪淫戒、不安語戒、不飲酒戒」「香油塗身戒、歌舞観聴戒、高広大床戒、不促金持戒、非時食戒」、......

しかし芸能界では化粧で身を飾り立て淫らな事をし、芸能人やアイドル歌手という娯楽を発展させ、金儲けをし大広間で生活し、この五戒十戒を掲げる仏教徒たちはそれを咎めず。

引用：「８歳で出家。彼は和歌山県 『高野山真言宗』に8歳で稚児に入り、下稚児として、女人禁制のお寺で、男娼（だんしょう）、つまりホモ慰め係として勤めてきた。」-水無瀬

米国別院で主監を務めたというこの高野山真言宗の自称僧侶：喜多川諦道は、仏教の布教活動と称して、後の現在のジャニーズ事務所へと繋がる一大財閥を築いた。　

引用：「和歌山県高野山の導師になってからは、自らを“やくざ”とか“遊び人”と称しての放蕩三昧だった。父親の教えが息子のジャニー喜多川に受け継がれたと言えなくはない。」-水無瀬

ジャニー喜多川も、男性の同性愛や少年愛として美男子への性的虐待や男色を行い、29むべきことを行った。

まさに、主に背く弟子や僧侶も地獄に落ちる振る舞いではないか。芸能界及び演技創作ドラマも共産化指定マイナス三に定め、俳優や女優も職を失い演技職も滅する。

お賽銭とお布施～

⛩️第一に、本来であれば、神社仏閣に投げられるお賽銭は、神仏（わたし）に向けられたものなのですが、彼らはみんなわたしが見えないし、誰が神か知れないから、それでまぁ、盲目となって救いや願掛けをしに祈ったり、感謝して投げ銭したりしてるんだよね。

その信仰する者たちは、神仏の神々の名前でご利益や御守りを得ようとお祈りしてるんであって、それは本来は神社や仏閣の管理人たちへの金ではない。

それなのに、〇多私の名に捧げられたお賽銭は、みな神仏仏閣に流れて彼らの懐に入っているわけ。わたしの建物なのに私に還元されずにね、それって円の循環なくて、罰当たりでおかしい事なんだけど。

坊主や神主というならば、いかに生きる神仏にお布施のお返しできるかの議論や修養や修練を重ね、生きる神仏と繋がれるよう実践で鍛錬すべきなのである。

葬儀で死者を見送り弔うことはよいが、死者の戒名の名付けや読経だけで、見返りを求めず大金を自らの懐にしまうのが、現代語のお布施と名バカ理の僧侶たちである。

阿字観と仏教୭～

WWⅠ

引用：「ロシアに勝った日本は、緑門を勝利の凱旋時、向かって右の柱には「祝開業」、左には「迎凱旋」と書かれています。両脇の小柱には日章旗が飾られ、夜はイルミネーションが輝きました。」

右から左への周回

「祝開業」と縁切りのテープカットで左を巡って凱旋して右に帰るとき、WWⅢ神の迎凱旋期。まことの正しい両目の使い方。

14 「しかるに、神は感謝すべきかな。神はいつもわたしたちをキリストの凱旋に伴い行き、わたしたちをとおしてキリストを知る知識のかおりを、至る所に放って下さるのである。」-コリント手紙2章

日月神示　アメの☉つ九の☉

「スサナルの神はこの世の大神様ぞ。

はじめは ᘎ であるなり

ᘏ （うご）いて月となり地となりたのざぞ。

アは  ୭ （ヒツキクニ）の神なり」-岡本天命

真日月神示～　

素盞鳴尊(スサナルノミコト)はこの世の大神様のことぞ。

はじめはᘎ右にいって右に回り続け、

ᘏは、左回りでのうて、始点がのの字の右まわり

阿字観のあ は୭は（ヒツキクニ）の神なり。୭は左まわりでのうて神道69。

6を鶴す

神道୭

３月6周年

リン：「今日、2020年3月11日に私が大統領執務室でトランプ大統領と会った日の6周年を迎えます。この日はWHOが世界的なパンデミックを宣言した日です。私はトランプ大統領とのその会合を求めたわけではありません。彼が私に会うよう求めてきたのです。」-2026年3月12日

彼らはキリストにあって9の仕事をする

可とされる୭

「可」の漢字辞典

部首 口部（くち・くちへん）

画数 ５画（口３＋２）

音読み 小学校で習う読みカ

表外読みコク

訓読み 表外読みべ（し）

表外読みよ（い）

意味 よい。よろしい。

きく。ききいれる。よいと許す。

「べし」と読み、「～できる」の意をあらわす。

「べし」と読み、「～してもよい」「～したほうがよい」「～すべきだ」の意を表す。

「べし」と読み、「～だろう」などの意。

「ばかり」と読み、「～ぐらい」「～ほど」の意。

上昇する者は、この様に生きる神仏の前に罪が赦され鶴される。

お賽銭と宗教法人制度～

現代の日本国の宗教法人制度の流れは、WWⅡ戦前～最中～戦後直後、という状況の中で制定し施行されたことから始まり、宗教団体が法人格を取得できる仕組みが創られた。　

戦前：宗教団体法（1940年施行）

戦後：宗教法人令（1945年12月施行）

現在：宗教法人法（1951年4月3日施行）昭和26年

まず、非課税対象とされてきた宗教法人設立の主な条件は…

第一に、住職がいて儀式を行っていること。

第二に、教義を普及させること。

第三に、信者を教化し、育成すること。

しかし、彼らはその総本山のまことの大師の教義から逸れた独自の教義を広め、憲法上での信教の自由に基づき、という名目で独自の新宗教として運営してきた。

この日本の敗戦時に定めらた条文や設立は、形式的や儀式的な一般的行事の一環の活動であって、神社仏閣の建物内での行事（儀式や形式や祈祷やお経）これは、神の目からすれば宗教活動とはいえない。

神話や神社から仏閣から観光庁まで、師に支えなければ真実を知らせ記すことができないのだから、みな生きる神の下で仕事をしなければならない。

本来指導は、生きる神仏から受けるものであり、日本国内の全ての神社仏閣はその神示を伝え、世に布教させる役割があるのだが、わたしを信じる信者を強化し、育成してもいなかった。

そして、彼らの中には課税によって伝統宗教を潰してしまうかどう心配されているが、そもそも彼らが神の宗教の面目を潰してきているのであって、見ての通り、現在までの神社仏閣では、神の教示する教えではない。

宗教法人や一律課税については、今後も検討の余地を含むが、現在までにわたしの真言を広めた者はどれくらいいたであろうか。

現在の状況を見れば、生きる神仏の真実も広めず、わたしの名の下に、ただ御利益や金銭目的で商業利益に転じさせ、神の怒りを買っている。

それゆえ建物を守る住職も含めて、彼らはただの遺産の建物の管理人と呼ぶべきであり、神主や僧侶という名を賜るにも値しない。

わたしの名を信仰し、主の名の下に念仏唱えてきた坊主たちは、このまことに生きている仏の真言を世に知らせてくれたであろうか。

どんと来い。.....ならなぜ、坊やたちは、神仏🇯🇵倭の真実を広めないんだ。......

使命が、「和（わ）の心」ね🇰🇷 最後は、吾々は和合衆にて。和の精神性......Don'T

🇯🇵「倭（わ）の心」の真言広めぬ和の坊主はクソ坊主ず。神仏語る宗教法人条件の資格なし。無資格者、務め果たさず。

引用：「坊や」には「幼い男の子」の意味に加えて「未成熟な若い男」に対する蔑称（つまり「ガキ」）の意味合いがある。」

和と倭を混ぜるな危険。

神仏の聖願～

宗教法人の問題にメスを入れることは、以前から命の危険を伴うと非常に危険視されてきた内容の案件であるが、実現するかしないか、出来るか出来ないかではなく、やらなければならない。

そしてこれを打ち切れる権限のある人は、神社仏閣の総本山の本物の権利者である生きる神仏しかいないからである。

これはすでに二月半ばに下した決定であるが、これを公示とし、今回、神の真実や神の教義を広めなかった、全ての神社仏閣の仏教徒僧侶坊主並びに神主神職者に対して、以下の制裁を下す。

日本全国の宗教法人で、主の務めを何十年も怠ってきた者は、罰として宗教法人対象から除名し、脱税の嫌疑をかけ、これまで儲けてきた純資産の中から、脱税逃れした税金をその年数分、92神の元へ納めさせる。

もし、わたしの名に仕え儲け職を得てきた者たちが、わたしに仕えず、真言を伝えるその役目を果たさず、まことの大師の名を黙秘し密教徒に走るなら、宗教法人取消と制裁の対象とする。

玄米「なんか色々凄すぎて心配🫤

フィクションの世界なら有能すぎて消されるくらいの立ち回りw

玄米「全国民が一度は思ったことあるけど、無理なんだろうなって思ってたことをまさか実現しようとしてくれるなんて…！！！

公約に書いてたらもっと歴史的な圧勝だっただろうに😭」

玄米「絶対やるべき、これ実現したら歴代トップの神総理👏」

玄米「これは本気で命かけてないと出来ない

高市さんは本気だわ

玄米「これをどれだけの間

どれだけの人が待ってたか

頼みます」

玄米「出来たら凄い！かなり圧力来るよ…応援します。何にも出来ないけど…一般国民に何か出来ることあれば要請して下さい。賛成しますので！」

そして私はこの様に、財務大臣及び観光大臣も兼任している。

お賽銭よりご利益あるし、願いが叶うよ。

彼岸(ひがん)は、日本人の悲願(ひがん）。

これぞ、まことの生きる仏語。仏・菩薩が慈悲の心から人々を救おうとして立てた誓い。

十二願の369の念願。