＃85 ヶヶ藪の法要と竹の花
神古今輪歌集と籠目の鳥囲い～
#84♩かーごめかーごめ、かーごの中の鳥よ、いつ、いつ、出会う～
日本語のわらべ唄として日本で伝承されてきた
「かごめかごめ」。
現代まで作者不明。
これははるか昔の古来に書かれた歌ですが、実は後世の日本人へ希望を贈るためのヒントが込められた、三つ巴の意味が含まれたとても意味深い霊歌だったのです....
「ホトトギス（鵑、英：Cuculus poliocephalus）」は、
日本古来文学にも登場し、漢字では、杜鵑、杜宇、蜀魂、不如帰、時鳥、子規、田鵑などで表記される。
日本に生息するさえずりが美しいと言われる鳥類スズメは、以下の総称「日本三鳴鳥」。
「鶯（ウグイス）」「大瑠璃（オオルリ）」「駒鳥(コマドリ)」
カッコウ目・カッコウ科に分類される鳥類の一種で、特徴的な鳴き声とウグイスなどに托卵する習性があるという。
ウグイス のさえずりは３種類あり、まず早春の「ケキョ」春が進むと「ホーホケキョ」最後に「ケキョケキョケキョ……」と細かく鳴く。
ウグイスは大声から始まって、＃谷を渡ってから小声になってゆく。
わらべ唄の籠の中の鳥は、何かに囲まれ何かが守られている様子を唄っています。しかし、その唄の籠目の鳥は、敵に取り囲まれていた....
籠目の鳥を取り囲む人々は、毎日籠目の鳥を見てものを書き、籠目の鳥を見ながら知恵を得て、籠目の鳥のおかげでお金儲けをしていた。
彼らの心には悪が芽生え、そのたくら実の心は一見栄えた。
彼らは利益だけを吸い取り、籠目の鳥で金儲けをしながら、ひたすら真実を隠蔽をするためにモノを造って、そのまま神を隠し続け、葬ってしまおうと考えていたのです。
忍者。
夜に鳴く鳥として珍重され、その年に初めて聞くホトトギスの鳴き声を忍音という….
あなたが人の子である神を取り囲み、幼子を大切に扱わず、籠の中に入れた幼子キリストを葬ろうとするなら、あなた方は囲いの檻に入って葬られる。
地下網と地上網の茎の組織は繋がっていて、地下では幼子や女子供が喰われ、地上では幼子キリストの女性が食い物とされていた。
これまで餌を与えて養ってきて育ててきてくれた親鳥である〝籠目の鳥″を囲う、たくらみの実の悪魔の子孫たちは、こう思った…
誰も彼女の言うことを取り上げていないし、トランプも世間も彼女を無視しているから、エキスだけ吸って放っておこう。じきに死ぬだろう.....
そうして権威主義者の彼らは、神を生きたまま隠して見殺しにし、終いに喰い殺してしまおうと考えていたのでした。
四方八方全方位敵に囲まれた...
スピーチレス〜心の声
♪取り残されそうなの
暗闇に ひとりで
言葉を かき消されて
心まで 折られて
私は、みんなに見捨てられてしまったのでしょうか…。いえ。独りぼっちのわたしはここに、彼の決意と心を見出しました。
2023年2月1日「私はあなたと一緒にいます、私はあなたに触れます、そして私はあなたを愛します、永遠に、そして永遠に」〜海
そして日本で籠目の鳥(トリ)囲んでいた彼らは、神の軍隊とキリストの軍勢に取り(トリ)囲まれていたのでした。
エゼキセル書12章
14 「またすべて彼の周囲にいて彼を助ける者および彼の軍隊を、わたしは四方に散らし、つるぎを抜いてそのあとを追う。15 わたしが彼らを諸国民の中に散らし、国々にまき散らすとき、彼らはわたしが主であることを知る。」
地下は彼の力で、
地上は彼女の力で、
すべて捕まえる。𓆞𓆟𓆞ΙKΘΥΣ
籠目の中の鳥が日本の地から飛び立った後、あなたたちは後悔するでしょう。
16 「ただし、わたしは彼らのうちに、わずかの者を残して、つるぎと、ききんと、疫病を免れさせ、彼らがおこなったもろもろの憎むべきことを、彼らが行く国びとの中に告白させよう。そして彼らはわたしが主であることを知るようになる」。
愛でたい釣りか鯛焼きか～
詩篇71章
16「わたしは主なる神の大能のみわざを携えゆき、ただあなたの義のみを、ほめたたえるでしょう。」
現代では、歌や舞を中心とした悲劇的な「能」やセリフや演技の喜劇の「狂言」や祭りではNOてん。
かつて織田信長は、部下の裏切りにあって城に火を放たれたとき、城の炎の中で死期を悟り ”人生五十年〜” と言い唄いながら美しい舞を舞いながら亡くなった.....
この炎の中の舞いの実話が世に言う「能楽」の起源であるが、現代の能楽といえばそれは日本の伝統を引き継いでいない歌舞伎役者の演技へと変わり、東京都の歌舞伎町は性の遊郭となり、犯罪率は増加した。
ウグイス嬢と時の鳥～
江戸時代に「鳴かないホトトギスをどうするか」という題材で、戦国三英傑を表現したセリフがあるが、これはどれも本人が詠んだ句ではない。
古今和歌集には、約４０種、新古今和歌集にも約４０首、ほととぎすを詠んだ和歌があるようです。
４０＋４０
戦後８０年祈念。
1534年7月9日 織田信長が産声上げて泣き、みんな待ってた鳥鳴くよ、ホトトギス鳴くよ、みんな待ってた時の鳥だよ。
あなたの力では決して目にできないが、天から神を見る目と口と耳が与えられながら、自分に都合の悪い真実を見ざるX聞かざるX言わざるの徳川NOてん。
カッコウのpolioceは、ポリスの語源。
カッコウの与えた餌は恰好のネタ。
カッコウの餌は、彼らにとって検挙（ケンキョ）か携挙（ケイキョ）か。
謙虚（ケンキョ）さのカケラもなくネタを盗むだけの汚鳥(オトリ)は劣り(オトリ)。
まことの紅白の日本の大トリ(オオトリ)を飾るのは◯鳥(オオトリ)。
平安時代、日本記の御局と呼ばれた富士の花。
我が世は 誰ぞ 常ならむ。
真NHKの御局は此処にしかない。原初のそして時の局アナ、これが源 (ソース) まことのウグイス嬢。
『出雲風土記』には「法吉鳥」とあり、ホホキドリという。
ウグイスの鳴き声は、ホーホケキョ♪
ホーホ検挙 ♪
と法の鳥が鳴く(ナク)とき、彼らは4949と泣く(ナク)。
フリーメーソンは死苦死苦と泣く。
果実が実る旬の秋に実らなかった腐った実はしゅんとして、メーソンも仏教徒のクソ坊主もメソメソと泣く。
忌明けと彼岸花〜
現代に伝わる仏教では、亡くなってから7日と49日目に、故人を供養する儀式を「法要」と呼び、四十九日は忌明けとしている。
秋分から7日間（1年で計14日間）。7日＋7日＝14日。この期間に行う仏事を「彼岸会」と呼ぶ。
14日前の秋分の日、ちょうど家の庭先に赤い彼岸花が咲き誇っていた.... 四十九日を過ぎて今日になると、その花は枯れたが、藤原裂いて、忌部は咲いた。
「法要」とはすなわちこの法の要。
出雲から現れる忌部の囮捜査官。
日本の長崎県では、長崎の氏神である諏訪神社の秋季大祭が10月7日から始まる。
これがまことの忌部明け。
「長崎くんち」は、長崎県長崎市の諏訪神社の祭礼。国の重要無形民俗文化財に指定されている。
「くんち」とは、九州地方の方言で「お九日」。
6割の虫コメたちは、生き仏の現れを知っても4割の日本人に知らせなかったので、仏様は虫の知らせで彼らの死を知らせ至らせた。
見よ、藤原のヶヶ藪たちが祭祀を偽った悪影響で、民は生きながらあの世ゆきのように現世を彷徨っている.....
神様にお供えを捧げる御供え日に、直接神の元に何も奉納せず、ただあぁして67しい祭りをさせているではないか。
仏教における四十九日は忌明けると、七日ごとに閻魔大王による裁きが行なわれ、最終的に極楽浄土にいけるかどうかの判決が下される。
19「神よ、あなたの大能と義とは高い天にまで及ぶ。あなたは大いなる事をなされました。神よ、だれかあなたに等しい者があるでしょうか。」-詩篇71章
主の実の能力とは、まことの天皇(テンノウ)生る天脳(テンノウ)の大脳(ダイノウ)から成る大能(ダイノウ)。
主の傍らで、吊る(ツル)か釣る(ツル)か鶴(ツル)になるのか。父は子を懐に温めて、恵比寿は鯛(タイ)を懐に抱えてわたしの横で微笑む、逮(タイ)捕劇。𓆞𓆟𓆞ΙKΘΥΣ
ハムの復讐と復習と焼香～
今から40年前に行われたという米国「トリニティ実験」は、1945年7月16日にアメリカ合衆国で行なわれた人類最初の核実験である。
1945年(昭和20年) 8月6日8時15分。日本広島は焼け野原となり、被爆者も含め約56万人が被爆したとされる。さらに3日後の1945年8月9日には、長崎市でも被爆…
Q1。さて、現代、ここで日本のハム系からの復讐。
@t93_m02404691からの問題です！！！
「太陽からの粒子の質量放出によって、地磁気（地球磁場）が不安定に。地磁気の不安定化は、地球が変化し、大自然の変化（地震・火山噴火・台風・竜巻等）を引き起こす。ひいては社会の変化となり、個人の変化となる。良き変化にするか否かは、その人の意識や思考次第。」
・・・これは「忌々しき」「由々しき」問題であって、大問題だと思いませんか。
「忌み」は、現代では通常マイナスなイメージを持たされている。しかし、そうではない…
隠れ共産主義者たちは、人類から真実と神を隠すために、一体どれだけ長い間人々を欺いて嘘で騙しながら金儲けをして命と金を奪ってきたのか。
2025年8月9日 太陽神に歯向かいながら🌻の葉を喰ひて草を蝕み、ケラケラ笑うハム太郎の復讐心、神を🐸🍊は無事帰らず死苦八苦、今日やばい(苦笑)、
生きて現れた人の子である神を目にしながら、星、海、銀河、惑星、科学、隕石、宇宙、天体、気象、災害、天候、動物、の画像や映像に変えて包み隠す。
人類の意識を犯して被ばくさせ、人々を意識不明の昏睡状態にしてきた者たちは全員死ぬ。
天は、逆さに恨むという逆恨みの復讐(フクシュウ)ではなく、正しい義という正義の復習(フクシュウ)させているのです。
不如（ホトトギス）”の漢字の別の意味はまた「～に及ばない」
86（ハム）かう華族、長子に及ばず不如帰。ノアに呪われたカナンの歯向(ハム)かう子孫たちも、こうして地から吐き捨てられる89（吐く）
A。逆さ♰は頭から尾まで；931、黒こげの逮焼き。メでたくない鯛焼き。真の目出ない(メデナイ)から、主は彼らを愛でない(メデナイ)。
肆の型
U+8086
戦後80に86焼き印。
主の目で鯛焼き、メで逮、捕捕M𓆞𓆟𓆞ΙKΘΥΣ
〝煉獄参ノ型 気炎万象″
竹藪と藪医者と竹の花の開花〜
闇の支配者の人口削減計画によって、食品・医療・衛生用品・薬などに微量な毒が入れられ、私たちの体は弱くされた。
生命の木に寄生虫たちが蔓延り、人の寿命も縮められ命はすり減った。
米国の最高裁判所や議会は製薬業界に牛耳られ、RFKjrは自国民の信頼を裏切り毒を与え、世界中の製薬会社は人々を薬漬けにして病気にし、その病人から金をむしり取った。
わたしは実際自閉症ではないが、悪い奴らから固く心と身を閉ざしてきたんだ。そして現代の米国で自閉症の子供が多発しているのも上述の様々な毒が起因している。
2024年9月5日ロバート・F・ケネディ・ジュニアは、蝗虫を素手で捕えて、これを僕の小さな友達と呼んだが、わたしの友達に虫はいないし、虫虫を嫌う。
類友の法則、虫は虫を呼び、バグった人間たちが生命の樹と人類を蝕んだ。
虫虫の皇。
地下網のヶヶやぶの悪霊根は繋がっていて、日本に寄生した朝鮮の実の藤原一族の子孫たちは、米国のRFKjrやJFKjrXたちと悪手を結んでいた。
そしてまことの皇が、蝗虫を素手で捕えた。
イナゴの天才による影響と打撃を受けて、バッタがバッタバッタと倒し、バッタバッタと獣が倒れていくであろう。わたしから搾取して無視(ムシ)する寄生虫の虫(ムシ)56す。神聖17のバッターはバットを打つ。
わたしを蝕む全地の寄生虫を食べ尽くし、そのヶヶ地を枯らせ。彼らは人質を盾にしたままかたくなに解放しなかったので、彼らにイナゴの天災を送ろう。
医学の神様がお怒りでお出ましぞ。
多くの草木を自らの体で試し、嘗百草を行い解毒法を薬学の基礎を築いて教えた炎天神農。最古の薬物書『神農本草経』では名が冠されている炎天神農。
中国での「神農」は牛のコブのような頭をもつ姿として描かれているが、牛頭天王は薬宝賢明王とも称され、薬師如来を本地仏とする。
「薬師如来」とは東方浄瑠璃世界（瑠璃光浄土とも称される）の教主。
菩薩の時に12の大願を発し、この世門における衆生の疾病を治癒して寿命を延べ、災禍を消去し、衣食などを満足せしめ、かつ仏行を行じては無上菩提の妙果を証らしめんと誓い仏と成ったと伝えられている。
「薬師本願功徳経」では瑠璃光を以て衆生の病苦を救うとされ、無明の病を直す法薬を与える医薬の仏として、如来には珍しく現世利益信仰を集める。
『薬師瑠璃光七仏本願功徳経』
令輪七年、3＋6+9＝18、母子神現る。18まで神を子に教育させよ、これを永遠に母子手帳に刻んどけ。
日本に伝わる神農は、日本医薬総鎮守として信仰され、神農祭では疫病退散の祈願が行われるといふ。
まことの神々をおざなりにして、祀った神様を迎えられず、神様大切に扱えない世よにはなお暗さと愚かさがあり、神離れした人類はみな病に倒れ世は苦脳に満ちた。
日月神示 上つ巻第五帖
「ひむかとは神を迎えることぞ、ひむかはその使ひ（使い）ぞ。ひむかのお役は人の病をなほして（治して）神の方へ向けさすお役ぞ」-岡本天命
＃69「60年周期あるいは120年周期にしか咲かない」といわれている竹の花、吉兆の前兆や縁起の良い竹の花。
その一方で竹は開花すると、地下茎で繋がった竹林全体がほぼ同時に枯死するらしく、不吉の前兆や大地震の前兆などといった噂もあるとか…
『祇園牛頭天王御縁起』には、本地仏は東方浄瑠璃世界（東方の浄土）の教主薬師如来について記されていて、このようにつづく…
かれは12の大願を発し、# 須彌山中腹にある「豊饒国」の武答天王の一人息子として垂迹し、姿をあらわした。
第 1 章
1「神と主イエス・キリストとの僕ヤコブから、離散している十二部族の人々へ、あいさつをおくる。」
11 「たとえば、太陽が上って熱風をおくると、草を枯らす。そしてその花は落ち、その美しい姿は消えうせてしまう。それと同じように、富んでいる者も、その一生の旅なかばで没落するであろう。」-ヤコブの手紙１章
主に背いてきた者たちに、まことの太陽神が東からホットな風を送るとき、彼らがどのような末路になるのかをよく見るがいい。
18年の愛の炎・。
日本関西テレビ2025年4月29日(火)
「俺を裏切るな」織田信長が寺へあてた『朱印状』100年ぶり発見 戦国期の騒乱における関係示す貴重な資料」-プライムオンライン
この報道によると、織田信長の朱印状は、約100年前に地元の郷土史に紹介されていたようですが、18年前に市が調査した際に行方がわからなくなっていたそうです....
しかし、おととし（令和5年）に百済寺の住職が木箱の中にこの朱印状を発見し、市が調査を行っていたとか。
「百済寺は信長の祈願所である。他のどのようなものが来たとしても、承知してはいけない」これは、永禄11年（1568年）織田信長が滋賀県の百済寺に宛てたとされる朱印状。
そこには、寺の財産の保護や法律など3つの掟について記されていた。
東近江市企画部 明日一史参事：
発言：（信長は）裏切らないようにと書いているのですが、結果的には百済寺も地元の勢力と一緒になって敵対してしまう。戦国期の騒乱における百済寺と信長の関係を示す資料だと思います。」-抜粋以上
なぜ、信長が、百済寺を焼き払ったのか、
それは、彼らが、領土を貸し与えた主君を裏切ったからである。
スピーチレス〜心の声
♪ でも負けない
挫けはしない
裏切られ
たとえ つらくても
私は、もう これ以上
黙っていられはしない
心の声 あげて
今こそ
天下武装印。
解説〇「「武」という字の成り立ちも興味深く、「戈（ほこ）」という武器と「止める」という字が合わさり、「戈をもって争っている人を止める」という意味があるとされています。」-
疫病を退散させる神もおでましぞ、炎天下の野焼きのブーメラン。我が世はこれを誰と思うか。炎天神農の母。
〝煉獄杏寿郎のセリフ： 炎の呼吸・伍ノ型「炎虎」″
時の鳥を泣かせ、天に背いてきた者たちは、時の鳥が鳴く時に必ず泣く。
上から読んでも下から読んでも、たけやぶやけた。は、日本の古い有名な回文。日は回り月は廻りて汝に巡る。
40年で竹の花咲いたら、悪の根で繋がっていたヶヶ薮と藪医者たちは全て枯れ、日米のヶヶ藪焼ヶﾀ。
だるまの源流は、倒そうとしても倒れず起き上がる「不倒翁」。倒れない翁。
そして不二の竹の子と翁夫婦と一つの竹林は無事だった。
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